Մարդկանց մանիպուլացնելու 10 միջոց․ Նոամ Հոմսկի

Նոամ Հոմսկին լեզվաբանության, փիլիսոփայության պրոֆեսոր է, հասարակական գործիչ, բազմաթիվ գրքերի հեղինակ։ Նրան համարում են ժամանակի ամենաազդեցիկ ինտելեկտուալցներից մեկը։ Նա քաղաքական բռնապետության վառ քննադատ է, վերլուծում է պետության դերը՝ սկսած վաղնջական ժամանակներից մինչև մեր օրեր, և նշում է պետության զարգացման ուղղությունները։

Երբ պետական կամ քաղաքական իշխանությունն ունենում է իր սեփական շահերը, նրա առաջնահերթությունն է դառնում իրեն ընտրողներին կառավարելն ինքնապահպանման  նպատակով։ Եթե մարդիկ սկսում են դժգոհություններ արտահայտել, ապա դրան դիմակայել հնարավոր է միայն պրոպագանդայով, իսկ դրա գործիքը ԶԼՄ-ներն են։ Նոամ Հոմսկին կազմել է մանիպուլյացիայի 10 միջոց, որոնք թարգմանաբար ներկայացնում ենք Ձեր ուշադրությանը։

Միջոց 1-ին․ Ուշադրության շեղում

Հասարակությունը կառավարելու հիմնական միջոցը մարդկանց ուշադրությունը շեղելն է կարևոր խնդիրներից և որոշումներից, որոնք ընդունում են քաղաքական և տնտեսական շրջանակները։ Դա կատարվում է տեղեկատվական հարթակը մշտապես քիչ նշանակություն ունեցող հաղորդագրություններով ողողելով։

Ուշադրությունը շեղելու մեթոդը բավականին մեծ նշանակություն ունի։ Դա արվում է, որպեսզի քաղաքացիներին հնարավորություն չտրվի տնտեսության, հոգեբանության, ժամանակակից փիլիսոփայական ճյուղերի, առաջատար գիտության, նեյրոկենսաբանության, կիբեռնետիկայի ոլորտներում կարևոր գիտելիքներ ստանալ։ Դրա փոխարեն տեղեկատվական հարթակը ողողվում է սպորտի, շոու-բիզնեսի, միստիկայի և այլ տեղեկատվական բաղադրիչներով, որոնք հիմնված են մարդկային բնազդների վրա՝ էրոտիկայից մինչև պոռնոգրաֆիա և կենցաղային փոքր սյուժեներից մինչև թեթև և արագ խայծերի կասկածելի մեթոդներ։

«․․ մշտապես քաղաքացիների ուշադրությունը շեղել սոցիալական իրական խնդիրներից՝ անցում կատարելով այն թեմաներին, որոնք իրական նշանակություն չունեն։ Հասնել նրան, որ քաղաքացիները մշտապես ինչ-որ բանով զբաղված լինեն և այլևս մտածելու ժամանակ չունենան․ դաշտից՝ անասնագոմ, ինչպես մնացած կենդանիները» (Հոմսկի, հատված «Լուռ զենք հանգիստ պատերազմների համար» գրքից)

Միջոց 2-րդ․ Խնդիրներ ստեղծել, այնուհետև առաջարկել դրանց լուծման տարբերակները

Այս մեթոդը կոչվում է նաև «խնդիր-արձագանք-լուծում»։ Խնդիր է ստեղծվում, ինչ-որ «իրավիճակ», որպեսզի մարդկանց որոշակի արձագանք առաջանա, որպեսզի հենց դա պահանջի ձեռնարկել այն քայլերը, որոնք անհրաժեշտ են իշխող շրջանակներին։ Օրինակ՝ քաղաքներում բռնության պարույրի արձակումը կամ արյունահեղ ահաբեկչություններ կազմակերպելը, որպեսզի քաղաքացիները պահանջեն անվտանգության միջոցառումների ուժեղացման մասին օրենք ընդունել և այնպիսի քաղաքականություն վարել, որը կխախտի քաղաքացիական ազատությունը։

Կամ ինչ-որ տնտեսական, տարածքային կամ տեխնածին ճգնաժամ առաջացնել, որպեսզի մարդկանց ստիպեն իրենց գիտակցության մեջ քայլեր ձեռնարկել դրա հետևանքները չեզոքացնելու համար, թեկուզև խախտվեն նրանց սոցիալական իրավունքները, ինչպես «անհրաժեշտ չարիք»։ Սակայն պետք է հասկանալ, որ ճգնաժամերն ինքնըստինքյան չեն առաջանում։

Միջոց 3-րդ․ Աստիճանաբար հաշտեցում

Որպեսզի հասնեն ինչ-որ ոչ ժողովրդական քայլի ընդունմանը, բավական է այն աստիճանաբար ընդգրկեն՝ օր օրի, տարեցտարի։ Հենց այս միջոցով նախորդ դարի 80-90-ական թվականներին պարտադրվեցին սոցիալ-տնտեսական պայմանների սկզբունքորեն նոր պայմանները։

Պետության գործառույթները նվազագույնի հասցնել, ապապետականացում, անվստահություն, անկայունություն, զանգվածային անգործություն, աշխատավարձ, որն այլևս արժանավայել կյանք չի ապահովի։ Եթե այս ամենը միաժամանակ տեղի ունենար, ապա հավանաբար հեղափոխության կհանգեցներ։

Միջոց 4-րդ․ Գործողության հետաձգում

Ոչ ժողովրդական որոշումներն առաջ տանելու մեկ այլ միջոց․ այն ներկայացնել որպես «ցավալի և անհրաժեշտ» երևույթ և այդ պահին հասնել քաղաքացիների համաձայնությանը՝ այն հետագայում անելու համար։ Շատ ավելի հեշտ է ինչ-որ զոհողությունների համաձայնել ապագայի համար, քան ներկայում։

Նախ, քանի որ դա արագ տեղի չի ունենա։ Երկրորդ, որովհետև ժողովուրդը միշտ հակված է միամիտ հույսեր փայփայել, որ «վաղն ամեն ինչ կփոխվի», և այն զոհողություններից, որոնք իրենից պահանջում են, հնարավոր կլինի խուսափել։ Դա քաղաքացիներին ավելի շատ ժամանակ է տալիս, որպեսզի հարմարվեն փոփոխությունների մտքին և խոնարհաբար ընդունեն դրանք, երբ գա ժամանակը։

Միջոց 5-րդ․ Ժողովրդին վերաբերվել ինչպես փոքր երեխաների

Քարոզչական ելույթների մեծամասնության դեպքում օգտագործվում են այնպիսի եզրակացություններ, անձինք, խոսքեր և ինտոնացիա, ասես խոսքը վերաբերում է դպրոցական երեխաների, որոնք զարգացման խնդիրներ կամ մտավոր հետամնացություն ունեն։

Որքան ուժեղ է ինչ-որ մեկը փորձում լսողին մոլորեցնել, այնքան ավելի շատ է նա փորձում խոսքի ինֆանտիլային (մանկայնական) արտահայտություններ օգտագործել։ Ինչո՞ւ։ Եթե ինչ-որ մեկը մարդուն վերաբերվում է այնպես, ասես նա 12 տարեկան է, կամ ավելի փոքր, ապա ներշնչման հետևանքով այդ մարդու արձագանքում կամ պատասխանում, որոշակի հավանականությամբ, նույնպես կբացակայի քննադատական գնահատականը, ինչը բնորոշ է 12 տարեկան կամ ավելի փոքր երեխաներին։

Քաղաքական ելույթներում միամիտ դատողությունները և տարական ճշմարտությունները հաշվարկված են լայն լսարանի համար, որի նկատմամբ արդեն օգտագործվում են մանիպուլյացիայի վերը թվարկված մեթոդները։

Միջոց 6-րդ․ Շեշտը դնել ավելի շատ էմոցիաների, քան դատողության վրա

Էմոցիաների վրա ազդելն իրենից ներկայացնում է նեյրոլինգվիստիկ ծրագրավորման դասական մեթոդ, որն ուղղված է մարդկանց ռացիոնալ վերլուծության, իսկ արդյունքում ընդհանրապես քննադատական մտածողության արգելակմանը։

Մյուս կողմից՝ էմոցիոնալ գործոնի օգտագործումը թույլ է տալիս մուտք գործել ենթագիտակցություն, որպեսզի այնտեղ մտքեր, ցանկություններ, վախեր, անհանգստություններ, հարկադրանք կամ որոշակի վարքագիծ ներառեն։ «Կախարդանքներն» այն մասին, թե որքան դաժան է ահաբեկչությունը, որքան անարդար է իշխանությունը, ինչպես են տաջվում սոված և ստորացված մարդիկ կադրից դուրս են թողնում տեղի ունեցող իրադարձությունների իրական պատճառները։ Էմոցիաները տրամաբանության թշնամին են։

Միջոց 7-րդ․ Մարդկանց անտեղյակության մեջ պահել՝ ներկայացնելով հետևանքները

Հասնել նրան, որ մարդիկ անկարող լինեն հասկանալ այն մեթոդները, որոնք օգտագործվում են իրենց կառավարելու կամ  իշխանության կամքին ենթարկեցնելու համար։ Կրթության որակը, որը տրամադրվում է հասարակության ցածր դասին, պետք է որքան հնարավոր է խղճուկ լինի և ուղղված նրան, որ անիրազեկվածությունը, որը բաժանում է հասարակության ցածր և բարձր դասերին, շարունակի պահպանվել, և ցածր դասերը չկարողանան այն հաղթահարել։

Միջոց 8-րդ․ Մարդկանց դրդել հիանալ միջակությամբ

Բնակչության շրջանում տարածել այն միտքը, որ նորաձև է հիմար, անդաստիարակ և լկտի լինելը։ Այս մեթոդն անբաժանելի է նախորդներից, քանի որ ժամանակակից աշխարհում միջակությունն ի հայտ է գալիս սոցիալական բոլոր ոլորտներում՝ կրոնից և գիտությունից մինչև արվեստ և քաղաքականություն։

Սկանդալներ, դեղին էջեր, կախարդություն և մոգություն, կասկածելի հումոր և պոպուլիստական ակցիաներ․ այս ամենը լավ է մեկ նպատակի հասնելու համար՝ թույլ չտալ, որպեսզի մարդիկ հնարավորություն ունենան իրենց գիտակցությունն ընդլայնելու մինչև իրական աշխարհի անծայրածիր բաց տարածություն։

Միջոց 9-րդ․ Ուժեղացնել սեփական մեղքի զգացումը

Ստիպել մարդուն հավատալ, որ միայն նա է մեղավոր սեփական դժբախտությունների համար, որոնք տեղի են ունենում մտավոր հնարավորությունների, կարողությունների կամ գործադրված ջանքերի անբավարարության պատճառով։ Արդյունքում տնտեսական համակարգի դեմ լինելու փոխարեն մարդը սկսում է ինքնաոչնչացմամբ զբաղվել՝ ամեն ինչումինքն իրեն մեղադրելով, ինչը հանգեցնում է ճնշված վիճակի, որն իր հերթին անգործություն է առաջացնում։

Իսկ առանց գործողությունների ոչ մի հեղափոխության մասին խոսք անգամ լինել չի կարող։ Ե՛վ քաղաքական գործիչները, և՛ գիտնականները (հատկապես հոգեթերապևտները), և՛ կրոնական գործիչները բավականին արդյունավետ ուսմունքներ են կիրառում հիվանդների և եկեղեցական համայնքների ինքնախարազանման էֆեկտի հասնելու համար, որպեսզի կառավարեն նրանց կենսական հետաքրքրությունները՝ գործողություններն անհրաժեշտ ուղղության դնելու համար։

Միջոց 10-րդ․ Մարդկանց մասին իմանալ ավելին, քան գիտեն հենց իրենք

Վերջին 50 տարում գիտության զարգացման հաջողությունները հանգեցրել են հասարակ մարդկանց գիտելիքների և պետական դասի կողմից օգտագործվող վկայությունների միջև ճեղքի առաջացմանը, որն օգտագործում և որից օգտվում է իշխող դասը։

Շնորհիվ գիտությունների՝ «համակարգը» մարդու մասին իրեզեկվածության հարցում իր առաջատար դիրքն է զբաղեցրել ինչպես ֆիզիոլոգիայի, այնպես էլ հոգեբանության ոլորտում։ Համակարգը կարողացել է հասնել նրան, որ սովորական մարդու մասին ավելին գիտի, քան հենց ինքը։

Աղբյուր