Насколько же нужно не любить свой народ, чтобы говорить: если меня не будет, придет  Алиев (глава Азербайджана -ред.) и снова устроит резню. Об этом в третьем выпуске подкаста «Большая политика» заявила депутат фракции «Айастан» Анна Григорян.

«То есть мало того, что Алиев подверг этнической чистке Карабах, мало того, что мы понесли столько потерь, он еще и говорит: вот если меня не будет, я натравлю на вас Алиева. В этом и заключается весь ужас, весь этот контекст. Но я уверена, что наш народ видит наши заявления и наши подходы к переговорным пакетам. Я всегда повторяю одну фразу: в Армении больше нет «Никола номер 2», который пошел бы на подобную авантюру. Все придут, примут сложившуюся ситуацию и будут ее улучшать, пытаться дорабатывать, добавляя армянский интерес в существующее положение дел, а не станут, подобно ему, заявлять: мы начинаем с нулевой точки, я не принимаю достигнутых ранее договоренностей. Мне кажется, мы должны дать нашему народу этот очень простой месседж: будьте спокойны, после смены власти войны не будет, любые переговоры будут вестись надлежащим образом, чтобы этой войны попросту не случилось.

 

В этой теме «войны и мира» пытаются спекулировать и моим последним выступлением, где я говорю, что Арарат, Арагац, Хуступ, Ишханасар — наши, и фраза ведь продолжается: это разные вершины нашей идентичности. Теперь они ставят под сомнение даже то, что Арарат — часть нашей идентичности. Но если это не часть нашей идентичности и Арарат не имеет к нам отношения, то почему вашего министра иностранных дел зовут Арарат, если это обстоятельство вообще никак не связано с армянским народом?

 

Если Арарат не имеет никакой связи с нашей идентичностью, как получается так, что самый известный во всем мире символ Республики Армения — это Арарат? Он ведь связан с нами, не так ли?

 

Теперь говорят: когда мы заявляем, что это часть нашей идентичности, — это территориальное требование, мол, как же вы собираетесь это возвращать? А разве Республика Армения на протяжении 30, уже 35 лет, когда-либо предъявляла территориальные претензии Турции? Нет! То есть, по их логике, даже само утверждение, что это часть твоей идентичности, — уже призыв к войне.

 

Или же в своем выступлении я говорю: Дадиванк и Казанчецоц — наши. И потом я поражаюсь, когда люди говорят, что это призыв к войне. Я спрашиваю: люди, разве Дадиванк не наш, разве он не армянский? А если он не армянский, Никол Пашинян, тогда что ты там делал, когда ставил свечи в храме? Или же их однопартиец Армен Григорян, он сыграл свадьбу в Казанчецоц. Якобы операция «Свадьба в горах — 2». Но если Казанчецоц не армянский, почему сыграли там свадьбу?

 

То есть даже попытка после физической утраты защитить свое культурное наследие — что, как предполагается, возможно сделать через различные международные механизмы вроде ЮНЕСКО и других, — уже якобы создает угрозу войны. Вот до такой степени они пытаются до последней клетки воздействовать на людей этим страхом, угрозами и войной», — заявила Анна Григорян.

Подробности — в видео